2014. május 29., csütörtök

Apologetika minden kereszténynek! - 7 gondolat

1) Érdekelnek az alábbi kérdések?
  • Lehet-e bizonyítani Isten létezését?
  • A kereszténység-e az egy igaz vallás?
  • Létezett-e Jézus, és igaz-e, amit a keresztények hisznek róla?
  • Isten szava-e a Biblia, vagy emberi hamisítás?
  • Van-e objektív erkölcs?
  • Van-e igazság vallási kérdésekben, és mi az?
  • Krisztus teste-e az Oltáriszentség, vagy a katolikusok bálványimádók?
  • A katolicizmus-e a kereszténység teljessége a protestáns kereszténységgel részlegességével szemben?
  • Konstantin Császár tette istenné Jézust?
  • Van-e halhatatlan lelkünk, vagy anyag minden?
Ha igen, akkor Téged érdekel az apologetika!

2) Az apologetika szó jelentése: védekezés, önvédelem, hitvédelem/hitigazolás, védőbeszéd. Vagyis a keresztény apologetika egy olyan metszete a teológiának és a filozófiának (és egyéb diszciplináknak), amely a kívülállók (ateisták, más vallásúak, stb.) által vitatott pontokra koncentrál.

3) Egyesek szerint a vita nem keresztényi, holott természetesen érvelni lehet szeretetben is, és sokszor a vita már adott, tehát az apologéta (a hitvédő) valóban csak megvédi a keresztény igazságot. A próféták, Jézus, az apostolok, és az egyházatyák is tulajdonképpen végig vitatkozták az életüket: bizonyították Isten igazát. Ezt a mai keresztények hihetetlen következetességgel hagyják figyelmen kívül. Amikor Jézus 
  • bebizonyítja, hogy a szadduceusok tévednek, ami a halhatatlanságot illeti, 
  • ráfogja a farizeusokra hogy gonoszak és képmutatóak 
  • majd kiábrándítja magából az egész sokaságot, mert nem enged abból, hogy az ő testét meg kell enni (Eucharisztia), 
akkor ez mind szép és jó. De ha manapság valaki vitába keveredik a kereszténység érdekében, akkor az "nem ökumenikus", "árt a vallásközi párbeszédnek", és a fő szitokszó: "intoleráns".

Szent Jusztinusz, apologéta
4) Ezen a vasárnapon Jusztinusz vértanú (103 - 166) ünnepe lesz, az egyik nagy apologétánk a második századból. Jusztinusz előkelő származású, filozófiában járatos, igazságkereső ember volt. Nem volt megelégedve a görög filozófia különféle iskoláival, és egy tanulatlan keresztény ember bölcsessége ámulatba ejtette egy nap. Maga is keresztényé lett, és Jézus fényességében olyan bölcsességre tett szert, hogy "megverte" görög tanítóit a saját játékukban: a filozófiában. Rómában iskolát nyitott, és nyilvános hitvitákat rendezett, amíg fővesztésre nem ítélték. Alexandriai Katalinnal és Aquinói Tamással együtt ő az apologéták védőszentje.

5) Múlt vasárnap pedig Péter apostol buzdított minket a szentleckében mondván: 
Mindenkor legyetek készen arra, hogy válaszolni tudjatok mindenkinek, aki a bennetek lévő reménység okát kérdezi tőletek. De ezt szelídséggel és félelemmel, jó lelkiismerettel tegyétek, hogy akik rágalmazzák buzgó életeteket Krisztusban, szégyent valljanak abban, amivel titeket gyaláznak.

6) Készüljünk tehát: elsősorban úgy, hogy életünket látván az emberek a reménységünk felől érdeklődjenek, másodsorban úgy hogy szeretetben tudjunk válaszolni, még akkor is ha rágalmakkal jönnek ellenünk vagy Krisztus és Egyháza ellen.

7) Végül egy vers:

C.S Leiws
A hitvédő esti imája

Csúf bukásaimtól, de jaj, mástól is félek:
Uram, ments a győzelmektől, s a sikertől védj meg!
Te voltál, ó Isten, súlyos szavaim súlya,
Egyedül csak Te vagy jó, ints meg újra és újra!
És hogy meggyőztem őket, higgyenek Tebenned?
Esdeklem: az érvek igája alól is ments meg!
Ez is csak játékpénz, bár fénylik alázatom,
Ne vakítson! Csupán eszköz... Egyedül Rád vágyom!
Az eszméktől is, noha igazak, jöjj, védj meg,
Szent Csönd, ó, borulj reám, s én Feléd szótlan lépek.
Te, ki a tű foka vagy, Te, ki vagy az ajtó,
Vedd el sok-sok kacatom; és add, hogy legyek méltó!

2014. május 13., kedd

12 lenyűgöző állatkép születés előtt

1. Elefánt születés előtt
Unborn Elephant
2. Lovacska születés előtt
Unborn Horse
3. Leopárd születés előtt
Unborn Leopard
4. Pingvin születés előtt
Unborn Penguin
5. Delfin születés előtt
Unborn Dolphin
6. Tigriscápa születés előtt
Unborn Tiger Shark
7. Citromcápa születés előtt
Unborn Lemon Shark
8. Jegesmacik születés előtt
Unborn Polar Bears
9. Kígyó születés előtt
Unborn Snake
10. Oposszum születés előtt
Unborn Possum
11. Denevér születés előtt
Unborn Bats
12. Chihuahu születés előtt
Unborn Chihuahua
13) Egy rakás sejt, nem is ember, önkényesen és törvényesen abortálható, amolyan pót-fogamzásgátlásként...
12 week fetus
(12 hetes embrió)
Főleg Peter Chinn képei

2014. május 9., péntek

Pornó: miért árt nekem - 7 hirdetendő igazság

Hogyan is tegyem tutira tönkre a házasságomat? Matt Fradd ausztrál pornográfia ellenes aktivista ad egy jó tippet...

„Egy nagy Ámennel feleljetek, ha egyetértetek azzal, hogy a nők a Föld legszebb teremtényei!” – harsogó Ámen a válasz Matt kérdésére. „Alleluja. Ez jó hír nekünk, férfiaknak! Van valami lenyűgöző és lebilincselő számunkra a nőkben, és a női testben…”
„Mégis, a nőiség ma brutális támadás alatt áll” – folytatja előadását a huszonéves, éppen apává lett szónok. „Sokan küzdenek közülünk pornófüggőséggel, és még többen küzdenek az önkielégítéssel, noha nem mindenki. Viszont mindannyian küzdünk valamilyen mértékben a bujasággal, ami nem más, mint a szeretet elferdített, korcs változata. Tehát mind ugyanazt a harcot vívjuk, mert igenis harc folyik a becsületért, a tisztaságért és a lelkekért és ha ezt nem vagyunk hajlandók elismerni – azt hogy változnod kell… hogy nekem is változnom kell… és a világnak is változnia kell… – akkor nincs miről beszélni. Viszlát!” – szögezi le Matt még az elején.

1)      Kevesen tudják…
Kevesen tudják, de a pornó ma évi 100 milliárd dolláros biznisz, vagyis megfelel egy kisebb ország nemzeti össztermékének (GDP), valamint hajmeresztő, hogy az interneten található összes weboldalak 12 százaléka pornóoldal, az internetkeresések 25 százaléka irányul ilyen tartalmakra, és az internetezők 42 százaléka érintett a pornófogyasztásban. Minden aggodalomra okot adó adatok továbbá, hogy a fiatalok átlagosan 11 évesen látnak először pornót, és a gimnazisták 90 százaléka „téved” pornográf oldalakra leckeírás közben (http://www.familysafemedia.com/pornography_statistics.html).
A jelenség olyan elterjedt, és mindeközben annyira agyonhallgatott – ha pedig szó esik róla, általában vicc formájában történik –, hogy keresztény körökben is nyugodtan tekinthetjük átlagosnak a pornófogyasztást, illetve általánosnak a tudatlanságot azzal kapcsolatban, miért is veszélyes a pornó. Ám ha nem tudjuk, hogy rossz, akkor miért hagynánk abba – nem igaz? Ha nem tudjuk, hogy veszélyben vagyunk – mi fiúk, és a lányok is: feleségeink és kislányaink –, akkor miért menekülnénk?
A továbbiakban Matt Fradd előadását foglalom össze arról, hogy a pornó hogyan teszi tönkre a fiúk férfiasságát, milyen hazugságokkal szokás megnyugtatni a lelkiismeretet, és milyen hatással van ez a házas életre.

2)      …mi a baj a pornóval
A pornó elsősorban azért veszélyes Matt szerint, mert tönkreteszi a fiúk férfiasságát, és ezen keresztül a házas életre való alkalmasságukat is. A férfiasság a nők és a gyengék oltalmazásával, valamint a saját magunkról való lemondással van összefüggésben, és nem a nemi vággyal. Pornónézés közben a nő személye nem fontos – a kéjenc felől akár halott is lehet már –, a teste számít egyedül. Ez, ha rendesen begyakoroljuk – önkielégítés, fantáziálás és filmek nézegetése által –, arra tanít meg minket, hogy egy nő értéke épp annyi, amennyi szexuális vágyat képes gerjeszteni bennünk.
„Mit ígér ez a mentalitás a feleségünknek? Mit ígér ez a lányainknak? Milyen barátokat, és milyen házastársat kívánunk nekik?” – kérdez rá zavarba ejtő nyíltsággal Matt és felszólít, hogy ne mérjünk kettős mércével: „Akkor mi magunk miért pancsolunk a sárban feltett kezekkel, mintha nem tehetnénk róla? Mind tudjuk legbelül, hogy hamis élvezeteket hajhászunk, amelyeknek semmi köze a férfiassághoz. Mióta számít férfias dolognak lehúzni a redőnyt – nehogy valaki meglásson –, és letolt gatyával csiklandós érzéseket gerjeszteni a himbi-limbinkben? És mindeközben fantáziáinkban még hódítókként képzeljük el magunkat!”

3)      A fiúk már csak ilyenek
Igen, a fiúk ilyenek – egyesek ezzel takaróznak –, de a férfiak nem ilynek, mondja Matt! A kérdés ez: leszünk-e férfiak egyáltalán, vagy akaratgyenge fiúk maradunk felnőttként is? A fiúk már csak ilyenek… Ez a mondás a férfiasságot a gyengeség szinonimájává teszi, mintha természetes és megmásíthatatlan volna, hogy nem tudunk magunkon uralkodni. Ezt várjuk a férfiaktól –ugye? Vicces is lehetne, ha nem éppen tragikus volna, hogy a pornógráfiára mint „felnőtt” tartalomra hivatkozunk. Vajon a „felnőttek” miért bezárkózva, családjuk és barátaik elől titkolózva teszik, amit tesznek? Az élet melyik más területén szorul egy férfi rózsaszín neon jelekre, hogy férfinak érezze végre magát?

4)      A szex természetes
Igen, a szex természetes – ez igaz –, de nézni a szexet, nem természetes! „Próbáld meg – javasolja az Matt – „leskelődj a szomszéd hálószobájának ablakánál, és amikor megjelenik dühösen, magyarázd el neki, hogy a szex természetes!” Az evés és az alvás is természetes dolgok, mégis azonnal feltűnik, ha valaki rendetlenül él velük – ha egész nap az ágyban hever, vagy ha falánkul zabál –, ugyanis az alvás és az evés biológiai funkciója a test regenerálására irányul, és szükség van a mértéktartásra a jó élethez. Ugyanígy a szexnek is – már ha természetes funkciójának megfelelően akarunk vele élni – része a kapcsolati dimenzió és az új életek teremtése. A pornó ezeket teljesen figyelmen kívül hagyja, ezért nem természetes.

5)      Az önkielégítés egészséges
Mármint, milyen értelemben? Jól lakni és melegen öltözködni is egészséges, mégis kötelességünk megosztani ételünket és ruháinkat, ha valaki éhezik, vagy didereg mellettünk. A testi értelemben vett egészség sok mindennek alárendelendő. A szexuális kielégítetlenség nyílván okozhat feszültséget bennünk, ám ez nagyrészt elkerülhető, ha a gondolatainkat is tisztán tartjuk, és nem fantáziálunk – vagyis nem ingereljük sajátmagunkat. A szervezet továbbá meg tud szabadulni a termelt spermától önkielégítés nélkül is; ez a jelenség „nedves álmok” néven ismeretes. Ám általánosságban a szexuális vágyat a házasság és a család intézmények kell alárendelnünk – ez akkor válik nyilvánvalóvá, ha az egészséget tágabb: lelki, kapcsolati és szakrális dimenziókban is értékeljük. 
Érdekes módon, ennek a tágabb szemléletnek, a biológiánk is alátámasztja az érvényességét: orgazmuskor a szervezet oxitocint termel, mely az agyunkba kerülve élvezet mellett függőséget is kialakít. Ez, ha egy kapcsolaton belül történik, tulajdonképpen biológiai alappal is rendelkező kötődést eredményez a pár között, ami fantasztikus a házasságon belül – ám tragikus a házasságon kívül. A pornó fokozatosan tönkreteszi ezt a biológiai kötődési képességet, hiszen ezer és ezer képhez bilincseli a férfiakat, akik aztán mind beviszik ezeket a házasságukba. Ezért nevezik a pornót internet drognak is. „Ha pedig megszokjuk, hogy azonnal jár nekünk a kielégülés, és hogy a szex mirólunk szól, a feleségünk testét is maszturbálásra fogjuk mindössze használni ahelyett, hogy szeretkeznénk vele – és ő érezni fogja a különbséget! Akarjátok tudni, hogyan tegyétek tönkre már most a jövőbeli házasságotokat” – teszi fel a költői kérdést Matt –, nézzetek minél több pornót!”

6)      Módjával, mértékkel minden jó
Nos, azért vannak dolgok, amik módjával sem jók: öngyilkosság, rasszizmus, rosszakarat… és ilyen a pornó is. Minden, ami jó, még a hazafiasság vagy az anyai szeretet is, ha eltúlozzuk őket, önzővé és gonosszá válhatnak. Viszont vannak dolgok, amik önmagukban rosszak, és a mértékletesség nem változtatja őket jóvá.

7)      Csak értékelem a nők szépségét
Matt sokáig ezzel áltatta magát, míg rá nem jött, hogy a pornó szétválasztotta a szívét, az elméjét és a testét, pedig feleségét teljes szívével, teljes elméjével és testével is akarta szeretni egyszerre. Az önkielégítéssel a fiúk azt gyakorolják, hogyan tegyék erre képtelenné magukat. „Kilkk, kilkk, klikk… mégis hány másodpercig „értékelünk” egy nőt a képen? 10-15 másodpercig? Aztán tovább, a következő fantáziához… És ezek után még azt várjuk, hogy feleségünk majd leköti a figyelmünket? Nem: miközben klikkelgetünk egy nőt sem szeretünk, egy nőt sem értékelünk, hanem mindet leértékeljük” – mondja Matt, majd még csípősen hozzáteszi – „És egyébként is, ugyanezt mondhatná a pedofil is: csak értékelem a gyerekek szépségét…” Ami önmagában rossz, azt nem teszi elfogadhatóbbá az sem, hogy ínyencek vagyunk.

8)      Van remény 
Matt Frad maga is pornófüggő volt, vagyis hetente többször önkielégített és olykor pornót nézett hozzá – ennyi volna a függőség? Igen, ez már függőség volt, amire akkor jött rá, amikor megpróbált leállni vele a menyasszonya iránti tiszteletből. Nem ment könnyen neki, de menyasszonya végig vele volt – és Isten is –, és mostanra Matt szabad ember!

2014. május 6., kedd

11 tudnivaló - a természeti törvény ellentmond a hitnek?

Amikor keresztények a természeti törvénnyel próbálják meg alátámasztani erkölcsi nézeteiket, ritkán juthatnak el a téma érdemi megvitatásához, ugyanis alapvető értetlenségbe ütköznek vitapartnereik oldaláról azzal kapcsolatban, hogy maga a természeti törvény micsoda???

Például sokszor halljuk azt, hogy "a szex természetes dolog házasságon kívül is", és hogy "az állatvilágban is felfedezhető a homoszexualitás", és azt kérdezik, hogy "mégis a kereszténység miért a természetre hivatkozva védi az erkölcsi tanítását"???  

Tisztázzuk tehát: mi is az a természeti törvény? Van-e egyáltalán ilyesmi? És ellent mond-e a hitnek?

  1. Mi is az? Természeti törvénynek a  és a rossz törvényét hívják - nem a fizika törvényeit, és nem is az állatvilágot irányító törvényeket. 
  2. A félreértés: Ha ma beszélünk a természeti törvényről, akkor rendszerint a nehézségi erő, az átöröklés, a kémia törvényei, vagy az állatok viselkedésének törvényszerűségei jutnak az eszünkbe. De amikor más korok gondolkodói a jó és rossz törvényét ,,természeti törvénynek'' nevezték, akkor ezen valóban az emberi természet törvényét értették.
  3. Az elképzelés az, hogy éppen úgy, ahogyan minden testet a gravitáció szabályoz, az egyes szervezeteket pedig a biológiai törvények, úgy az embernek nevezett teremtménynek is megvan a maga törvénye.
  4. A természeti törvény igazi törvény: vagyis azt írja le, ahogy a dolgoknak lenniük kell. A természet működését leíró "törvények" viszont csak törvényszerűségek: egyszerűen leírják azt, ami van, ami megtörténik. Vagyis például egy test nem választhatja meg, engedelmeskedjék-e a nehézségi erő törvényének vagy sem, de az ember választhat: engedelmeskedik-e az emberi természet törvényének vagy megszegi azt.
  5. Nézd kívülről: ha egy földönkívüli megfigyeléseket végezne, de nem értené a nyelvünket, megállapíthatná, hogy az emberek a gyakorlatban egyszer segítik egymást, máskor meg bántják egymást, épp úgy, mint ahogy általában megállnak a piros lámpánál, de olykor továbbgyalogolnak. Ám kívülről nézve megfejthetetlen lenne számára mind a lelkiismeret parancsoló szava (ti. hogy tilos bántani egymást), mind a közlekedésre vonatkozó törvény valósága (ti. hogy a pirosnál meg kell állni). Az igazi törvények tehát megszeghetőek, előírnak, és nem leírnak, ugyanis egy kívánatos magatartásformára vonatkoznak (a "kell" tartományára) , és nem arra vonatkoznak, amit az emberek valójában tesznek (ez az egyszerű történések, vagyis a "van" tartománya volna). 
  6. Ember specifikus: Minden ember, minden pillanatban alá van vetve egy egész sor különböző törvénynek, de ezek között csak egyetlenegy van, amelyet szabadon megszeghet. Mint test a nehézségi erő uralma alatt áll, és nem szállhat azzal szembe; ha alátámasztás nélkül hagyjuk a levegőben, nincs más választása, mint hogy lezuhanjon, akár egy kő. Mint élő szervezet, különböző biológiai törvényeknek van alávetve, s ezeknek éppúgy engedelmeskednie kell, akár egy állatnak. Azaz engedelmeskednie kell azon törvényeknek amelyek egyformán vonatkoznak rá és más dolgokra. De az a törvény, amely jellemző az ember természetére, s amely nem vonatkozik sem állatra, sem növényre, sem szervetlen dologra, az az egyetlen, melyet megszeghet az ember, ha neki úgy tetszik.
  7. Mindenki ismeri: Ezt a törvényt azért is hívják természeti törvénynek, mivel mindenki ismeri a természetből, és nem kell külön tanítani. Persze az nem igaz, hogy hébehóba ne találnánk olyan különös valakire, aki nem ismeri, csakúgy, mint ahogyan találhatunk néhány embert, aki színvak vagy nincs hallása. De az emberi fajt egésznek tekintve, az illő magatartásról szóló emberi elképzelés nyilvánvaló mindenki számára.
  8. És a különböző kultúrák? Egyesek azt mondják, hogy a természeti törvény vagy a rendes magatartás mindenki által ismert gondolata téves, mivel a különböző civilizációknak és a különböző koroknak egészen eltérő erkölcsi felfogása volt. Ám ez nem igaz. Vannak eltérések az egyes korok erkölcsi felfogásában, de ez sohasem ment el odáig, hogy teljes egészében különböztek volna a nézetek. Ha valaki veszi magának a fáradságot, hogy összehasonlítsa, mondjuk, a régi egyiptomiak, babilóniaiak, indiaiak, kínaiak, görögök és rómaiak erkölcsi tanítását, az lesz a legmeglepőbb számára, mennyire hasonlítanak ezek a tanok egymásra és a mienkhez. 
  9. A relativizmus visszautasítása: Gondoljunk arra, mit is jelentene egy teljesen eltérő erkölcsi felfogás. Képzeljünk el egy olyan országot, ahol azért csodálják az embereket, mert elfutnak a csatában, vagy ahol valaki azért érez büszkeséget, mert rászedte mindazokat, akik a legjóságosabban bántak vele. Éppen így elképzelhetünk egy olyan országot is, ahol kétszer kettő öt. Az emberek különböztek abban a tekintetben, hogy kikkel szemben kell önzetlennek lenniük, hogy vajon csak a saját családjukkal szemben, vagy honfitársaikkal, vagy mindenkivel szemben. Ám abban mindig egyetértettek, hogy nem magukat kell tenni az első helyre. Az önzést sohasem csodálta senki. Az emberek különböző véleményen voltak abban, hogy egy vagy négy feleségük legyen. De abban mindig egyetértettek, hogy csak úgy egyszerűen nem lehet minden nő az övék, akit akarnak.
  10. Lehetetlenség új erkölcsöt kreálnunk, éppen úgy, ahogy nem találhatunk ki egy negyedik alapszínt, vagy nem hozhatunk létre egy új univerzumot.
  11. Konklúzió: a jó és a rossz törvénye, vagyis a természeti törvény valóságos és konkrét. Ha bizonytalanok vagyunk, és néha összekeverjük a rosszat a jóval, az nem azért van, mert a erkölcsi relativizmus igaz, hanem azért amiért a képzetlen fülnek a kicsit hamis zene is elég jó. Ezért érdemes nekünk, tökéletlen lelkiismerettel rendelkező keresztényeknek folyton fejleszteni magunkban a jóságosságot, és ezért nem butaság kétség idején az Egyház több ezer éves (és isteni garanciával ellátott) erkölcsi bölcsességére hagyatkozni.